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  • 在婚姻与出家之间的抉择

    【索达吉堪布】　　意运赤诚就住在离我很近的地方，我每次回家都要路过他的家门口。有时我不免好奇地驻足“偷听”一会儿他房里的动静，让我感觉很欣慰的是，每次听到的都是他在念经或持诵咒语，要么就是他和一...

    索达吉堪布 编著

    |学佛|因缘|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1718503295.html

  • 寻找偶然的答案

    　　我出生于七十年代初。听妈妈讲，她当初怀上我时，姐姐已快四岁了，爸爸妈妈工作又很忙，如果家里再添一个孩子的话，那只会增加更多的麻烦，所以他们商量好了不想要我。但有一天，当妈妈路过一家...

    圆罗

    |入佛因缘|基因|偶然|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2018526506.html

  • 尽职尽责才能了缘了债

    　　 　　一定要扎扎实实地修好加行。加行修好了，然后我们修什么都容易。如果加行没有修好，修其他的法非常难啊！还那么贪恋世间的琐事、利益，你还想修行，还想解脱，不可能的，想往生也不可能。 　　你没有...

    达真堪布

    |了缘|因缘|义务|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22273125203.html

  • 诸法因缘生，诸法因缘灭

    诸法因缘生，诸法因缘灭 瑶儿，今天是迎释迦牟尼佛成道日子，也是你离开人间的第49天，知道你一定往生极乐国土了，我心亦乐。瑶儿，你是菩萨转世啊，你来人间就是来度化我的.....瑶儿，吾妻，明天我就要下山回家了，在山上与你相伴我真的不想离开啊.........瑶儿，放心吧，夫君我会常上山来与你汇报学佛心得的........ 诸法因缘生，诸法因缘灭。 生命如歌，岁月如诗。一切的一切无非是缘聚...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491575419.html

  • 悟道因缘多

    悟道因缘多蔡日新　　禅宗发展到了晚唐五代以后，丛林中积累了大量的公案素材，加之丛林中一些大德也常常以举古德公案因缘令学人参究的方式来传道，遂使参究公案之风盛行于丛林之中，因而以此因缘悟道者亦不乏其人...出身处”公案以示众，宗杲一闻此公案便“前后际断”。后来，宗呆居择木堂，因听克勤禅师举自己参五祖法演因缘，遂彻悟玄旨(见《五灯会元》卷十九)。此外，如洞山良价的援南阳慧忠“无情说法”公案以参究，亦属此类...

    蔡日新

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07501953709.html

  • 十二因缘观

    十二因缘观 　　于凌波居士著述 　　在原始佛教的教理中，除了三法印和四圣谛外，尚有十二缘起论。十二缘起论就是十二因缘观，在第六章第四节中已有过介绍。但前面介绍的只是十二缘起的流转门，尚有后一半还...十二支，皆由因缘果，因生故果生。一切有情，三世轮回，皆不出这十二有支。 　　十二有支，是生死流转的根本，若断绝生死流转，须于还灭门中觉悟。既知十二因缘，三世因果，皆起于一念无明，然无明性空，无常无我...

    于凌波

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320956778.html

  • 因缘所生法

    我们说因缘法或缘起法是佛教的根本思想，而因缘果的道理其实也并非难懂。“因”如种子，“缘”如条件（阳光，水，二氧化炭），“果”如果实。我们的身心甚至包括世间的一切都离不开因缘果的循环。佛陀夜睹明星开悟...法就是佛陀所悟到的真理吗？真是那么的“妙难思”吗？如此看来缘起法也只不过如此嘛，有什么妙难思之处呢？ 缘起性空 《中论》云：“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义”道尽了缘起法的全体...

    法溪行彻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401245490.html

  • 把握当下的因缘

    把握当下的因缘　　文／见针法师　　世界有成住坏空，人有生老病死，心念有生住异灭，一切因缘所生法，皆不离生灭之无常。一切法都是因缘和合而生，是一连串缘起所成的结果，当中并无任何的个体能单独存在，也无法恒久不变。既然如此，唯有把握每一当下的因缘，才能去创造每一个缘起，以广结善缘、广积福慧资粮。　　菩萨在利益他人的同时亦是自利，往往于一场法会中，所成就的即是自利利他的菩萨行。因为，法会的圆满须赖众缘...

    见针法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492946484.html

  • 因缘与三业

    因缘与三业 　　后学 惭愧比丘 释昌盛 　　所谓三业:本是缘生缘灭,无需解脱.但我等愚人无智,是故佛陀开方便之门,以文字般若教诫后学.如是大慈悲心,让后学十分惭愧.虽然愚人无智,文才有限,却也愿将心里闲话拿出来唠叨唠叨.此话是愚人偏见,愿有智者慈悲指示! 　　释迦如来教诫弟子云:诸法因缘生,诸法因缘灭;是法说因缘.可了知佛法是因缘法,因缘和合而生法界六道,如悲欢离合,生老病死,善恶果报...

    释昌盛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091159094.html

  • 谈十二因缘

    谈十二因缘　　周叔迦　　佛教的大纲就是教、理、行、果四件事，有这一种教，解说一种真理，根据此理去修行，得到一种结果。现在研究哲学和一部分研究佛教的，只知谈理，却不知行和果，因为不知行和果，所以他说的...由因果循环的定列，申引成四谛，即苦、集、灭、道，苦是世间的果，集是世间的因；灭是出世间的果，道是出世间的因。换言之，苦、集即凡夫的困果，灭、道即圣人的因果。四谛再申引之，便是十二因缘。　　这十二因缘有...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350965901.html
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